目前分類:阿美族 (17)

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彰化縣花壇鄉文德村、中庄村風土民情純樸,吸引不少原住民定居,其中占多數的阿美族,30年前從花蓮、台東移居花壇鄉。他們能歌善舞,固定在文德村明聖宮練舞,組成彰化縣文德隊,是縣內少有的原住民舞蹈隊。鄉公所去年開始舉行豐年祭,社區居民和他們以舞會友,讓原鄉文化在平地發揚延續,昨豐年祭除了精彩歌舞,還有風味餐供社區居民品嘗。

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尼伯特颱風17級暴風,翻越海岸山脈,摧毀山腳下一間泥土屋,也摧毀阿美族祖先的智慧,「想重蓋,但會蓋的老人家都走了」。
台東縣鹿野鄉瑞隆村位於卑南溪旁、海岸山脈下,是一個恆春阿美族移民部落,部落內保留兩間超過一甲子的阿美族傳統泥土茅草屋。
「從沒有經過這麼嚇人的風」,56歲的屋主王算妹說,當晚,颱風翻過海岸山脈,就像「山上跑下來的老虎一樣,對著房子吼、吼的叫」,晚上12時,她感覺不妙,於是跑到遠方鄰居家住。

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定居基隆的阿美族板模工人陳賓元,17歲那年出了一場嚴重車禍,昏迷7天後醒來,少了一隻手臂。雖然傷殘,但他仍靠長久養成的精湛板模技術養活自己,5年前他選擇從台北搬到靠海的基隆,他說,「是大海撫慰了我的心」,所以要離大海近一點。
花蓮阿美族陳賓元綽號「楊過」,和金庸小說的主人翁一樣令人印象深刻,25年前,17歲的他在台北出遊時發生車禍,倒地時被砂石車輾過,右手整隻壞死,父母忍痛為他做了截肢保命的決定,從此便只剩一隻左手。
過去的他很愛玩,車禍讓陳賓元鬼門關前走一遭,手術後他選擇回到家鄉花蓮思考人生,重新學習左手開車、拿筷、穿衣,整天坐在海邊看海、聽海,與海對話了一年,陳賓元才走出失去手臂的悲傷。

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阿美族是台灣人數最多的原住民族群,造訪背山面海的都蘭達麓岸,在這裡可以體驗部落文化,從風味餐、織毛球到表達感恩的「巴歌浪」儀式,感受阿美族人樂天知命的生活哲學。
阿美族可說是原住民中的美食家,從山上的野菜到海裡的螺貝,都可以入菜,達麓岸部落屋的風味餐非常平易近人,一人成行也可以預約,每人300元起,生醃豬肉「習澇」和酸辣冷湯,都是讓人印象深刻的特色料理。「巴歌浪」在阿美族文化裡則象徵事情完美的結束,透過一起高歌、共飲自釀糯米酒的方式,表達對於參與工作者的感謝。

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縣府教育處今天接受議會質詢,議員孫湯玉惠批評評縣政府忽視原住民語言教育,特別是阿美族語教育不但沒有足夠的師資,競賽項目也沒有阿美族語。議員薛呈懿指縣內性別教育淪於形式,忽視同志議題教育,請教育處多在校園舉辦講座論壇,或舉辦影展,落實性別教育。
議員孫湯玉惠表示,縣內阿美族學童大約有500名分布在全縣,但是開設阿美族課程的小學只有20多所,國中的阿美族課程更只是社團活動,有些學校還安排在早自習或中午上課,2個學生吸收力低的時段,建議縣府要將國中的阿美族母語納入正規課程,此外,語言競賽的項目也都沒有阿美族語,顯示縣府不重視族與教學。
教育處長文超順說,國中的族語教學以社團方式進行,進行課程的時間教育處會再安排到教學現場瞭解狀況,而開設學校過少問題,文超順表示,由於師資不足,希望能鼓勵阿美族人投入考取證照,競賽項目則因為今年阿美族語報名競賽的人數少於5人,所以國小才沒有阿美族語的競賽,國中則有6人報名,可以成賽。

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「就是喜歡校園民歌的清純。」花蓮縣「五年級民歌二重唱」夫妻檔李世明、曾翠雲,憑著一把吉他、一個鈴鼓,加上一副好歌喉,將民歌唱遍花蓮各角落。
48歲的李世明畢業於四維高中,學生時代參加籃球校隊,二度代表花蓮參加省運;47歲的曾翠雲畢業於國光商工,學生時代是100公尺女子低欄紀錄保持人,也曾代表花蓮參加省運。兩人在運動場都有傑出表現。
但他倆不是在運動場相識,而是在歌唱舞台上結緣。21歲起陸續參加花蓮歌唱比賽,曾翠雲常是冠軍得主,李世明也不遑多讓,都能保持前三名;兩人惺惺相惜,約會時常討論歌唱技巧,一路唱上了紅毯另一端。

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富山海域禁漁,月前有三名在地阿美族人前往垂釣遭舉發,海巡署第八一岸巡大隊據報取締,依違反漁業法函送縣府裁罰;由於東部沿海阿美族人多數靠海維生,傳統漁獵場被劃列漁業資源保育區,族人備感不滿,怨斥傳統漁獵及文化權受迫,盼相關單位修改管理方法解套。

部落盼修改管理方法解套

三名東河鄉都蘭部落阿美族男子上月五日結伴至富山禁漁區內釣魚,八一岸巡大隊據報,立即動員司法組人員前往查察,查扣鸚哥和鯛魚等漁穫,訊後,被依法函送裁罰。再傳族人在富山海域採擷遭取締移送,引發部落不滿,指稱政府相關法令制定對於靠海維生的阿美族人影響甚鉅,文化權跟漁獵權均受迫害,盼農業局等相關單位能重視部落族人的傳統生活型態。

過度捕撈 九十四年起禁漁

由於富山礁岩區海域過度捕撈,生態面臨浩劫,縣府在九十四年將富山劃列禁漁區,嚴禁以任何方式採捕各類水產動植物,當地漁民及居民也在九十五年共組管理委員會,協同海巡人員進行勸導及取締,每月召開聯繫會報,定期舉辦淨灘、淨海活動及杉原生態漁業祭活動,並推廣保育成果體驗。如遇當地阿美族人舉辦傳統年祭,禁漁區可開放三天,但族人不得以非法方式捕魚。

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五彩繽紛的毛線球是阿美族服飾重要配件,台東縣成功鎮原住民文物館研發成書籤、捧花等文創商品,把原本長輩對阿美年輕一代的祝福,擴散給更多民眾。
「繽紛樂文創特展」今天上午開展,研發者李亞妮說,構想來自阿美族宜灣部落青少年階層的男生服飾,宜灣的青少年族人頭上會戴5種顏色的毛線球禮帽,具有長輩對年輕一代祝福之意,而圍裙上則附有象徵貞潔的小白色小圓球,在歌舞時臀部白色小圓球也會隨之飄盪,象徵驅邪避舊、迎新迎靈的意涵,因此設計出更多彩多用途的毛線球文創商品,也把阿美族的祝福送給大家。
圓形的毛線球變成大球捧花、小的鑰匙圈或書籤,李亞妮也發揮巧思,設計出心形、馬卡龍形毛線球,更添浪漫氣氛。

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即將上映的紀錄片《灣生回家》補了一段在台灣和日本消失的歷史,故事發生的源頭就是在花蓮縣吉安鄉,14年前田中實加開始灣生故事的追尋,至今則呈現了關於台灣、日本血緣與情感交織的歷史面貌。田中實加說:「我從對花蓮一無所知,到陪許多長輩回來、甚至安葬,這片土地有太多愛的故事。」
追尋源頭14年 揭歷史真貌

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民國75年,阿美族的李金文從台東成功鎮駕漁船駛經新竹市海山漁港,驚為美地,留了下來。如今,這裡成為西海岸唯一近海的阿美族部落,昨天豐年祭,散居各地的族民回來同歡,市長林智堅說,要讓族民感受到新竹人的友善。
李金文呼朋引伴,帶了家人親友,在海山漁港堤防外落腳,歷經公私部門協力,已蓋了簡易屋、有水電,近30年來進駐上百人,成了獨特的「城市部落」。
那魯灣頭目李金文愛說這裡是「香港」,也維持部落長幼有序的傳統,他說,豐年祭是阿美族年度盛事,代表對祖靈庇護的感恩,也歡慶一年豐收,昨天節目由「勇士祈福舞」揭啟,年輕孩子孔武有力,舞出熱情。

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曾經是2010廣州亞運、2011深圳世大運國手,來自花蓮的阿美族射手田剛,近年卻陷入低潮,他自認該做的調整都已嘗試,心魔是現在最大的障礙。他打趣表示,只能在夜深人靜,回想小學4年級射箭時的那份快樂,或許能慢慢找到那個久違的射手靈魂。

理事長盃 李忠桓拔得頭籌

全國理事長盃昨天進行反曲弓排名賽,男子個人由北市大李忠桓以雙局669分拔得頭籌;首局射出322分的田剛,次局碰到午後大雨,繳出319分,總和641分、排名第21。
田剛表示,研究所繁重課業加上未來就業的壓力,原本就讓自己陷入長考,去年仁川亞運選拔失利,成為壓垮駱駝的最後一根稻草,他深吸一口氣說:「出手沒有那麼果斷了,雜念很多。」

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高雄市原民會召集暑期工讀生赴桃源區建山部落,進行5天的部落服務工作,大專學生腦力激盪,每人發揮專長為原鄉服務。
高雄市原民會副主委陳幸雄說,工讀生如果只是在會裡面學習行政工作,成效有限,因此讓大專生到部落去,一方面直接看見部落目前現況,二方面培養關心部落的公共事務。

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應外交部邀請,紐西蘭毛利黨共同黨魁Marama Fox與黨魁資深政治顧問Ivy Harper來台參訪,昨天來到花蓮縣光復鄉部落,與部落族人跳舞同樂,還特地和部落青少年進行談話,談毛利人的語言教育。
Marama Fox與Ivy Harper昨天先抵達光復鄉公所,由鄉長謝忠淵替兩位遠道而來的貴客掛上阿美族的情人袋,隨即展開部落參訪之旅。首站到馬太鞍部落,部落族人手拉著手唱起古調歡迎,Marama Fox與Ivy Harper也熱情融入,一起跳舞。
Marama Fox表示,這趟參訪是在8月1日原住民日抵台,讓她感覺意義非凡,來到部落看到耆老們帶著青少年一起歌舞,讓她也想起紐西蘭,毛利語言的振興就是靠老一輩對孫輩說話,長輩的智慧得以傳承,營造出全族語的環境。

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有感於原住民在野外能採集到的野菜逐漸減少,阿美族的吳雪月在花蓮縣吉安鄉建立原住民野菜保種田,收集卅多種野菜種原,吳雪月希望能留住傳統的栽種智慧。
不少田野的「野草」,其實是好吃的野菜,像是初入口苦但嚼久了會感覺甘甜的苦茄,烤後沾鹽巴就極好吃。阿美族是原住民族中擅長食用野菜的族群,能辨識食用的野菜超過兩百種,他們說出門只要帶鹽巴,就能將各種野菜轉為珍饈。
來自花蓮縣壽豐鄉光榮村部落的吳雪月,從小在阿美族野菜世界成長,她有個有趣的比喻:「一個阿美族人,勝過一部割草機」。但花蓮農業改良場助理研究員游之穎說,早年野菜在野外即容易採集,但隨著殺草劑使用頻繁,以及大量外來種侵略,野外的野菜逐漸減少。

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中國將於四月五日在陝西舉辦「清明公祭軒轅黃帝典禮」,民進黨立委陳其邁昨在立法院內政委員會質詢時指出,新黨主席郁慕明將帶領台灣原住民青年前往祭拜,並詢問原民會主委林江義的看法。林江義答詢說,了解原住民歷史的人,會有很多人對此不認同;他強調,黃帝不是原住民祖先,如果勉強把原住民變成炎黃子孫,「讓人見笑」。

中國4月公祭黃帝

郁慕明率原民參加

對此,郁慕明表示,他還不清楚狀況,暫時不作任何回應,等弄清楚之後會在個人臉書發表意見。
中國對台統戰工作中,長年鎖定原住民,有系統地透過邀請原住民立委等政治人物,並以各種民族交流活動等管道進行拉攏。

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嘉明湖、向陽山管理失去原住民的共享意義,南橫利稻布農族人22日在阿美族、魯凱族人的陪同下,上山宣示收回土地,並且開墾播種。 

 去年7月間,余姓布農族人在距離嘉明湖百公尺遠處曬帳篷,遭警方依竊占國有土地當場逮捕,帶回山下偵訊,引起布農族震驚。 

 接著10月間,利稻部落牧師卡法司和阿美族、魯凱族人未申請進入嘉明湖、三叉山,宣示自然主權和傳統領域,同樣遭到警方依違反國安法函送偵辦。 

 中央社台東縣21日報導,今天卡法司在阿美族、魯凱族和台東大學教授劉炯錫陪同下,召開記者會宣布將收回嘉明湖、三叉山、向陽山,這片布農族曾經奔馳狩獵的土地。 

 卡法司說,去年他特地到布農族遷移分水嶺三叉山宣告要收回土地,但是政府始終未給予正面的回應,明天他將和阿美族、魯凱族人再度上山,在向陽山登山口宣示收回海拔2300公尺以上的土地。 

 卡法司說,過去這塊土地是布農族最高的耕地,可種植特殊品種的玉米、甘蔗、地瓜、樹薯、艀手瓜等,布農族人認為這塊土地是自然和祖先賜的恩典,是共享的,用來生活的,「不是你的、我的」,因此布農族人將收回這塊傳統領域。 

 現場布農族、阿美族、魯凱族人說,因為政府沒有珍惜土地,好好管理土地,和原住民共享,因此他們要收回土地。 

 卡法司表示,22日早上8時在利稻部落教會集合,族人將帶著刀、槍等生活工具,到向陽登山口開墾、採集、升火煮炊,宣告收回土地。

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  • Oct 27 Mon 2014 15:40
台灣每條重要公路的開闢、最危險的搶修,都有原住民的參與,更不乏女原住民工程師的身影,全台唯一的女站長謝劉玉欣僅26歲,有阿美族血統,負責全台最常坍方的路段,當蘇花公路斷成兩截,她步行2天勘災,沒路就爬邊坡護網,攀附怪手車外前進;41歲的工務員伊鈴‧亞達烏幼安那是鄒族,不但負責搶災和養維道路,也是3個孩子的媽,莫拉克風災時也受困,孩子還發燒,脫困後強忍對孩子的擔心,直奔災區搶通道路;33歲的古婉婷勘查時曾被狗、蛇追或跌倒受傷,擦乾眼淚後,仍勇往直前。她們為的是給旅人一條安全回家的路,公路總局表示,原住民為公路的奉獻和冒險犯難宛如帶來光明的聖鳥「海比斯」,因此發行「飛越公路,海比司」一書,要讓民眾看見埋藏道路背後的原住民英雄。

謝劉玉欣是全台最年輕的工務段女站長,3年前從逢甲大學土木系畢業後考上公路總局,前1年半擔任品檢員工作,天天戴著防毒面具試驗瀝青,之後到南澳工務段,剛報到2個月就遇上蘇拉颱風導致蘇花公路全線中斷,她和同仁一路從崇德步行到和平,沒路的地方爬邊坡護網或走護欄,遇到泥漿和落石路段就攀附在怪手外前進,足足花了2天走20多公里,但當時不知道害怕,一直到擔任站長後,要肩負所有人的安全時,才懂得害怕,曾在颱風夜雨勢大到雨刷來不及刷時,開車勘查道路,前方一片漆黑什麼都看不到,那時候的恐懼難以形容,但這些都在事後民眾感謝的電話、打氣的木瓜等感動中消失。

伊鈴進入公路總局7年,要負責道路養護和災害搶通,莫拉克風災那時她回家陪老公和3個孩子過父親節,因此受困家鄉阿里山,足足1周後才搭直升機脫困,當時孩子還發燒,但她仍得強忍對孩子的擔心,馬上趕回甲仙轄區投入搶修道路工作,她說,想念小朋友的心情很捨不得,很想和孩子在一起,但在想念都要忍下來,因為我們要提供給民眾一條安全的路。

長相甜美的33歲古婉婷是太魯閣族,她負責的剛好是回部落、回家的路,曾經在半夜2時多因颱風天豪大雨必須出門去監測橋梁,冒著大雨一直監看橋梁到凌晨4時才解除危機可回家,熟睡中的家人完全不知道她颱風夜曾冒雨出門工作又返家了,為檢測橋梁時,曾因要爬圍離通過誤闖工寮被狗追,也曾走入草叢遇到蛇,還曾攀爬樹枝、大石頭和高陡坡,滿身狼狽,還曾跌倒受傷,她說,當時真的很無助,因為女生體力沒有男生好,所以事後會偷偷掉淚,但眼淚乾了,仍要做好每個工作,男生能做的,她也能。

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