老頭碎碎唸

目前全台原住民族人數有55萬多人，自1995年起原住民依法可改回傳統姓名，但據內政部統計，22年來，僅3661人回復傳統原住民姓名，有2萬4954人採傳統姓名（羅馬拼音）與漢名並列，占原住民總人口5％。有人回復原住民傳統姓名，但也原住民申請回復漢人姓名，內政部統計資料顯示，從1995年至今，有463人申請回復漢人姓名。紀錄片導演馬躍．比吼說，回復漢名，應是承受壓力，尤其是公教人員壓力特別大。他舉例，有名老師換了族名之後，家長看到聯絡簿上老師的名字，問孩子老師是「哪一國人」，孩子回是阿美族。家長隔天打電話給校長，表示不希望孩子被阿美族老師教，認為是因加分才考上老師，還要求老師離開。後來學校要求老師換回漢名，不然就是離開學校。成大地科系副教授樂鍇．祿璞崚岸說，他的孩子也是用族名，讀幼兒園或小學時，一到新學校或新班級時，他都會主動先跟老師溝通，希望老師對班上同學介紹孩子族名的由來和身分，不希望讓同學誤解，有時樂鎧自己也會到班上講解。馬躍．比吼說，很多原住民不敢在身分證換族名，是因為社會環境不友善，在學校、職場還是會被嘲笑，有些音會被嘲笑，像是布農族名字有「賽」字，「膽子不夠大，承受不起的族人，自然就不敢回復族名。」

昨天（11日）在新竹舉行開鏡儀式的「爸爸媽媽靠邊站」電影，劇照一曝光引發許多原住民不滿，痛批全部都是導演自己想像的，許多原民皆批評，昨天晚上看到新聞後十分驚訝，包括服裝等都完全錯誤，「看不到尊重」，立委高潞‧以用也批評，錯誤的理解和刻意的歧視一樣可怕。曾拍過「卡那卡那富族」紀錄片的導演馬躍‧比吼表示，之前發生過多次類似的事件，但沒有人學到教訓，每次都是草草結束，包括國慶日、「大尾鱸鰻」等事件都是，希望社會能夠正視此一現象。他強調，目前台灣太多對原住民的刻板印象，但在高中教育3年內只有2個小時的課程，「是遠遠不夠的」。卡那卡那富族族人烏那則說，昨天看到新聞時十分驚訝，所有的服裝都是導演自行想像，這根本就是呼攏原住民，這樣的電影放映後將會誤導別人對原住民的認知。台大社會系助理教授李明璁也指出，「我的天啊，都什麼年代了還有這種憑藉刻板印象瞎搞原住民部落題材的電影。」這衣著、頭飾、紋身、器械，全都亂兜一通不忍卒睹。至於故事設定在新竹的卡那卡那富族更是荒謬！編劇前連維基百科都不會用一下？卡那卡那富族是住在高雄那瑪夏區好嗎。高潞‧以用也在臉書上對此電影批評，幾乎所有的原住民都被主流社會「刻板化」，而且把這樣的心態當作好事，「大量在尖石鄉新樂部落取景，呈現新竹縣山區優美風光」，錯誤的理解和刻意的歧視一樣可怕。