國內目前有四件原住民文物被文化部指定為國寶，台大人類學系就擁有兩件。另兩件為中研院民族學研究所典藏。
台大人類學系教授胡家瑜表示，新娘祖靈柱身高近一百七十公分，四個面寬度卅到卅九公分，是相當罕見的四面雕刻。以淺浮雕和線雕的手法，呈現女性全身立像，材質是木頭，但年代已有兩、三百年。
胡家瑜表示，根據文獻記載，佳平舊社金祿勒頭目舊家有四到五根祖靈柱，分別代表頭目家第一代到第三代的男女祖先，而新娘就是其中之一。原本是側柱，從部落耆老口中得知，「她」應該是代表創始女祖先Muakai，是族人祖靈信仰的重要象徵。
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花蓮區農業改良場為協助原鄉部落農產業轉型，強化原鄉農業推動能量，去年起推動原住民農業輔導及科技研發專案，今年8月成立原住民農業研究室，投入專門研究人力，針對原鄉特色作物進行保種與研發，促進原鄉農業文化特色發展。
近年來花蓮農改場積極協助原鄉保存傳統栽培種原，如協助蒐集原鄉野菜種原後，與邦查農場合作栽培，協助種原的保存及擴大，另外協助太巴塱部落傳統紅糯米純化，及東海岸新社及靜浦部落傳統釀酒米的留種及繁殖。
為發展部落特殊農產業提升競爭力，原住民農業研究室將針對部落特有作物進行品種改良及研究，如提升紅糯米、中草藥、野菜、雜糧的有機栽培技術，建制資料庫，穩定部落一級產業發展，利用食品加工技術，開發地區休閒旅遊等二、三級產業等，協助部落產業發展。
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台東縣近年更因辦理熱氣球國際嘉年華、國際衝浪、原住民部落豐年祭等有成，吸引眾多大陸、港澳、外籍觀光客前來。台東縣黃健庭縣長於9月10日上午於台北發表「香港台東」固定直航成果，此乃台灣國內機場創舉，不但成功吸引大陸、港澳旅客前來，更是創下搭乘率近乎百分百的奇蹟。
台東遊客數在去年已突破600萬人次，成長率50%，令人亮眼的是，平均住宿率更是由第17名躍昇為全國第2名；大陸旅客前往台東觀光的人次，去年成長33%，高達175萬人次，成績斐然。
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台南市議員蔡玉枝今天控訴區公所官員，對原住民前往申請急難救助時，竟以語言霸凌對方「很缺錢？連2、3千元也來申請」，讓當事人心靈嚴重受損，不願再求助。她要求民政局長陳宗彥應該加強教育所屬人員，為民服務要有同理心。陳宗彥回應，將要求各區公所改善。
蔡玉枝表示，曾接獲不少族人陳情案，指他們到區公所辦理急難救助申請時，常常被業務承辦人及里幹事言語奚落說，「連2、3000元都來申請，是很缺錢嗎？」這種言詞對當事人的傷害非常大，已屬言語霸凌，非常不應該。
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台灣日據時期時，日本政府為討伐原住民廣設而地雷裝置，結果在1937年引發新竹地雷爆炸事件，多名警員當場死亡，當地人為紀念死去的警員立了「忠魂塔」，五峰鄉羅山派出所副所長林占梅為找水源割草時，意外發現這塊「忠魂塔」，掀起這段過往歷史。
林占梅上個月為了找水源，在派出所通往花園國小竹林分校的途中，割除周邊雜草時意外發現一個「忠魂塔」，該碑刻載著「警部水野義一外巡查五名警手四名」與「昭和十二年九月二十三日建立」。
清華大學歷史系副教授邱馨慧表示，初步判定應是昭和12年所建，至於立碑事由可能是當地一起爆炸，致多名日本警察死亡所立，不過仍需部落耆老或警察查明才能確定。
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花蓮縣光復鄉公所持續辦理原住民保留地增劃編業務，昨天由鄉長謝忠淵在鄉公所頒出所有權狀29筆，預計年底要達到100筆。不少等了多年的族人開心表示，終於可以告慰先人開墾的辛勞。
光復鄉公所繼8月頒出取得土地所有權狀20筆之後，昨天再頒出29筆，謝忠淵期許取得土地各項權利的族人，能善用土地資源來帶動部落經濟，活絡與傳承發揚傳統文化，讓部落青年以土地資源回鄉謀生與參與部落事務，他也預告下個月將有20筆左右權狀繼續發放，年底前可望達到100筆。
土地審查委員黃福順表示，原住民保留地耕作權、農育權及地上權的取得方式有相關土地管理辦法的既有規範，申請的土地確為申請人使用，並於民國77年2月1日前即使用祖先遺留的公有土地迄今。
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為了培養收容人的團隊精神及創意，矯正署舉辦隊形變換比賽，東區複賽昨天在花蓮監獄登場，收容人踏著整齊的步伐，喊出宏亮口號，除了傳統的行軍，也融入原住民揮舞蹈的創意演出。
來自東區8所矯正機關、近300人在花蓮監獄進行複賽，隊伍結合不同的元素，表演內容精彩豐富，每組隊伍都卯足全力，展現3個半月來的訓練成果。
收容人跟著口令，整齊且快速地變換出「交叉穿越」、「十字交叉」、「大小圓形」、「風車」及「波浪」等多種隊形，展現收容人的合作的精神。
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「原住民祭典應比照漢人春節放假3天！」立委參選人馬躍‧比吼今天偕同多位族人至原民會，抗議原住民無法參加祭典，文化傳承面臨危機，要求訂定3天祭典假期，並痛批主管機關內政部，踢皮球給原民會，讓他們感覺像是「2等公民」。
依內政部《紀念日及節日實施辦法》，原住民各族每年可選1天「歲時祭儀」日放假，但無論是豐年祭或祖靈祭，都不只1天時間，若包含前置作業，必須長達5天至1個月時間，讓不少在外工作的族人，無法回原鄉過節。
原住民歌手查勞．巴西瓦里說，1天的時間連回鄉都來不及，要如何過節？每年清明節、中秋節等原住民都跟著國民政府一起過，而我們只想延續自己的傳統、文化和音樂。
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每年十月十五日已被行政院訂為太魯閣族歲時祭儀日，花蓮縣秀林鄉今年欲恢復為期十二天的傳統狩獵祭，崇德村、富世村、秀林村及景美村因獵捕區域地跨「太魯閣國家公園」，公所連續行文縣政府及太管處屢遭駁回，耆老無奈恐要違反傳統Gaya（規範）跨村獵捕，憤慨將要捍衛到底，試問中央能否真正尊重「原」住民？
全台近三萬人的太魯閣族人，將於十月十五日在各部落舉辦感恩祭酬謝祖靈，擁有最多族群人口數的秀林鄉，今年首度恢復「狩獵祭」，原定十月三日至十四日讓各村重返傳統領域狩獵，卻有四個村落的獵捕區域「卡」在國家公園境內，造成族人無法重返山林，被迫跨聚落獵捕。
當地耆老嚴禁「跨村狩獵」，除違反祖先遺留下的傳統規範外，不熟悉他人領域的族人若貿然進入，恐因環境陌生造成生命危險，或導致流血衝突，基於原民傳統領域概念，才會依部落劃定特定獵捕區域。
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原民局與土城區公所將於本週末12、13日，舉辦年度盛會「原住民豐年祭」，由原住民頭目率領勇士，舉辦傳統儀式迎接祖靈，並手工搭建瞭望台、茅草屋等，讓族人重溫原鄉情懷。
土城是全市原住民人口第3高的區域，包括泰雅、太魯閣、布農等多元族群，不定期舉辦大會選出4大頭目及總頭目，土城還建有「原住民族生態公園」，內有全市第1座祖靈屋，是族人們心靈上的寄託。
總頭目胡錦照12日一早，將率領各部落頭目及勇士，到祖靈屋進行傳統的祝禱祈福儀式，並向祖靈稟報豐年祭開始。
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