最近看到新聞談到當兵霸凌事件,國軍疑似再度爆發霸凌案件,網路上就有一名網友將一群穿著國軍運動服集體毆打一名士兵的影片,被毆士兵除了被裹棉被「蓋布袋」以外,還遭人用鐵臉盆敲頭,疑似帶頭的一名男子大聲怒罵「你知道錯了嗎?」而被毆男子看起來相當不知所措,一時也無法清楚回答問題,帶頭男子竟還進一步叫他跪下,態度相當囂張。

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 皮耶•德•費馬(Pierre de Fermat)   

「我發現了一個美妙的證明,但由於空白太小而沒有寫下來。」皮耶•德•費馬(Pierre de Fermat)

皮耶•德•費馬(Pierre de Fermat)

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台灣獼猴到處作亂的新聞時有所聞,現在「潑猴」的大限將至,農委會同意獵殺!被列入保育類野生動物的25萬隻台灣獼猴,因為有3000至5000隻「害群之猴」長期危害農作物、侵入民宅,讓部分地區農友苦不堪言,日前農委會通令可對入侵破壞農作物的獼猴,在最短時間內以「人道方式」捕捉獵殺,甚至可「一槍斃命」。對農委會的「開殺令」,受害農友躍躍欲試,但動保團體則強烈反彈,痛批是國際笑話!
台灣獼猴是台灣特有種,1989年《野生動物保育法》實施前,因大量捕捉,一度瀕臨絕種,《野保法》實施時,將台灣獼猴列為2級珍貴稀有野生動物。2009年因數量大增,約有25萬隻,經農委會評估調降為3級「其他應予保育野生動物」,去年再次評估,因數目與2009年沒有明顯差異,仍維持3級保育類動物。
針對農委會准「開殺」獼猴,受猴害的農友躍躍欲試,但對能否終結猴害,持保留態度。合法持有獵槍的花蓮原住民蔡易元說:「猴子精得很!」遠遠看到人,一溜煙就跑不見,非得經驗豐富的獵人才能預判猴群在樹林間的逃跑路徑,半途攔截;不過他擔心一旦鬆綁,以後山產店一定會出現大量猴腦、猴肉。地方農政主管單位對「開殺令」也有意見。花蓮縣農業處長羅文龍說:「此例一開還得了!」農友究竟是防衛還是獵殺,很難界定。

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「以後萱萱就是我家的孩子!」居住在屏東縣霧台鄉大武部落的魯凱族女同志伴侶彭哥和小翠,養育小翠的姪女「萱萱」長達十年,萱萱雖叫彭哥「爸爸」,彼此卻沒有法律上的關係與保障,部落長老們經過討論,終於同意彭哥收養萱萱,於昨日上午按照部落傳統習俗舉行儀式,成為台灣第一個部落認可的同志家庭收養。

今年53歲的女同志伴侶彭哥和小翠,一起生活近30年,兩人遵循魯凱族古禮「義結金蘭」正式結拜,10年前受小翠哥哥之托,代為照顧當時僅2歲的女兒「萱萱」,彭哥和小翠把她當親生女兒般疼愛,帶在身邊一同生活;隨著萱萱長大懂事,彭哥希望部落長老們能同意她收養萱萱,正式認可她們一家人的關係。

經過多次部落會議,收養終於獲得長老們的首肯,具有魯凱族頭目身分的彭哥,在昨日上午遵循傳統將祖傳禮刀、大鐵鍋、琉璃珠、現金等貴重禮品,贈與萱萱生父的家族,完成收養儀式,萱萱也因此取得貴族身分還必須重新取名,在部落長老的討論下,最後命名為「拉法烏蘇」。

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斯洛伐克共和國(Slovenská republika)   

斯洛伐克共和國(Slovenská republika),是中歐的一個內陸國家,面積4.9萬平方公里,約540萬居民。西北鄰捷克,北鄰波蘭,東鄰烏克蘭,南鄰匈牙利,西南鄰奧地利,首都和最大城市為布拉提斯拉瓦。

2004年3月29日加入北大西洋公約組織,從2004年5月1日起成為歐洲聯盟的一員,在2007年12月21日成為申根公約會員國。2009年1月1日起加入歐元區。

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原民會為傳承原住民語,甄選第一屆族語教保員,其中80年次的杜慶齡是全台年紀最年輕族語教保員,能說一口流利魯凱族語的她,盼能將自己小時候對於族語的愛,傳遞給孩子。現在長榮百合國小幼兒園任教的杜慶齡,大學就讀亞洲大學幼教系,出身霧台鄉霧台村的她,從小就說魯凱語,從國小到高中一直都是全國語文競賽的「常勝軍」,不只一次在魯凱語的演說、朗讀拿到全國冠軍。對她而言,用族語教學,一直都是她的夢想。
「我覺得學母語很好玩啊!」杜慶齡說,她從小就聽著村民用族語對話,很想聽懂他們在說甚麼,於是她比其他人更專注、認真學習族語。
杜慶齡說,許多同輩青年,因國、高中到平地求學,或家裡的人多用國語對話,對族語非常陌生,也讓她在心中埋下「復興族語」的種子。

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台東卑南族「大獵祭」上月底展開,五位獵人卻被移送法辦,事件持續延燒,從當地卑南族,更進一步引爆全台原住民的憤怒,直指政府雖保障原住民合法狩獵與擁有獵槍,存在各種嚴格限制,導致原民無力施展,傳統深受禁錮。
卑南族年度盛事「大獵祭」上月廿九日展開,台東巴布麓部落族人上山狩獵,九名獵人卅日晚間卻被警方逮捕,其中四人被以違反槍砲彈藥刀械管制條例、野生動物保育法移送地檢署,一人被請回。祭典一度被迫中斷。
巴布麓部落昨天發出聲明,「大獵祭」是傳統文化重要的一環,不容執法單位任意踐踏,獵人不應淪為警察求績效的獵物,文化權及族人權益更不容犧牲。

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南投縣德化國小坐落於風光明媚的日月潭國家風景區,緊鄰日月潭畔,為全國唯一的邵族人文小學。外商企業長達5年資助,讓這裡的學生下課後不補習,而是留在學校學習傳統射箭、邵族舞蹈,傳承原住民文化。
少子化又位處偏鄉,德化國小全校僅29名學生,有三分之一是邵族後代,但因隔代教養,多數都成為了夜間無人照顧的「浮萍兒」。德化國小校長簡文益說,學校因此讓小孩留校,不只完成課業,也安排各種社團活動。
簡文益說,2011年起更針對特有的部落課程加以推廣,進行一系列遊學課程設計,把校園、部落建築物等空間融入體驗式課程,包括邵族的傳統祭儀禮俗、邵族杵音及傳統舞蹈、日月潭水域特色、潭區自然生態踏查等生活素材融入課程。尤其德化國小位在天然游泳池日月潭旁,學生不只可以學習游泳,也能修習獨木舟等水上運動。

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原住民文化珍貴卻極為脆弱,憲法、原住民族基本法雖已明定原民有行使傳統文化的權利,但其它法令並未隨之調整,許多基層公務員也因為文化隔閡,或心態尚未解嚴,以僵化而粗糙的執法方式應對原民文化,恐是這次「大獵祭」引發原住民族群起憤慨的主因。
在維護文化多樣性的目標下,保存原住民傳統文化,必須倚賴細緻且符合現實的法令。例如,既保障狩獵權,就該給予原民相當的信賴與自由,行使狩獵的權利,執法者不該事事皆以防弊心態管控。
狩獵既是原民文化極重要一環,但目前原民申請狩獵及獵槍持有許可,仍然障礙重重,才導致非法獵槍在部落成為常態,終至淪為警方查緝的績效,成為「制度殺人」的典範。

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馬克斯•什瓦賓斯基(Max Švabinský)  

馬克斯•什瓦賓斯基(Max Švabinský)是捷克畫家,布拉格形象藝術學院成員。

馬克斯•什瓦賓斯基(Max Švabinský)  

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