位在高速公路橋下的汐止原住民公園，這三年來，因為，高公局進行橋樑補強施工，整個公園剩下不到七分之一，而現在工程做完，圍籬也打開了，裡頭亂成一團，好像廢墟一樣，也引起附近居民抱怨，只是礙於經費、還有橋樑工程完工，直到今年九月才完成交接，也讓復建工程無法進行，而目前好消息是，一千萬的經費已經確定，也已經發包，這幾天就會進場施工。
山光里長陳永松表示，還沒有施工前的原住民公園，一眼望去，空間真的好大，有涼亭、植栽綠美化等等，只是，在高公局橋樑補強施工二、三年，完工交接後，中間圍籬一打開，裡頭全變了樣，大小石塊遍佈，還有枯掉的樹及花花草草，幾乎成了廢墟。
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寒冬中的暖流！墾丁福華飯店16日邀請屏東縣原住民全人關懷促進會的50個孩子們製作專屬的聖誕蛋糕，希望拋磚引玉，讓各界一起做愛心，並激發孩子創意與成就感，孩童也合唱詩歌及熱舞，表達感謝。
6年前屏東縣原住民全人關懷促進會，秉持關懷弱勢、薪傳文化的宗旨，開始對恆春半島社區兒童關懷工作，在偏遠的國境之南，提供多元學習的課後輔導，及安心的學習環境，讓弱勢家庭的孩子也能有足夠的學習資源。
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花蓮縣吉安鄉阿美族文物館位於住宅區內，腹地狹小又不醒目，鄉公所在附近的南昌停車場興建醒目的入口意象，同時整建步道通行，希望增加停車空間及能見度，讓民眾可更容易親近原住民文化，預計明年農曆新年前可完工。
吉安鄉公所指出，南昌社區裡的阿美族文物館，是在地族人重要文化交流與傳承場所，部落經常在這裡舉行歌舞展演、技藝研習、文物展覽等活動，更是今年八年一度勇士晉階禮馬愣愣訓練及起跑地點，但因為建築位於住宅區中，民眾不容易發現，因此公所向原民會提報計畫改善南昌停車場的整體環境，希望讓阿美族文物館串連南昌停車場。
鄉長黃馨說，前期工程已完成入口意象改善，第二期工程施作的項目包括中央廣場、人行道及原住民意象燈箱及周邊綠美化，同時增加十支照明燈桿，讓夜間舉辦的活動能夠增加更多的安全性，場地完工後也更適合部落舉行豐年祭、捕魚祭等多樣歲時祭儀文化，目前工程已完成七十三％，預計在農曆新年前可以完工。
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布農族原住民王光祿「打獵」判刑引發爭議，台東地檢署指王非持自製獵槍狩獵，且殺害保育類動物，依法起訴；法官查出王曾違反野生動物保育法獲緩起訴處分卻未悔改，認為不宜輕縱判刑。王今天是否入監，要看最高檢察署的決定。
王光祿前年八月二十四日晚間持獵槍前往第三林班地狩獵，隔天凌晨下山時，被巡邏員警發現攔查，看到他獵捕保育類動物山羌和台灣長鬃山羊各一隻，查扣獵槍並帶回偵辦。
王辯稱獵槍是在溪床撿到，檢察官認定他持撿拾土造長槍狩獵，並非自製獵槍，且不在狩獵祭期間獵殺保育類動物，與原住民文化無涉，依違反槍砲彈藥刀械管制條例、野生動物保育法罪嫌起訴。
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台東海端鄉布農族獵人王光祿Talum，見母親吃不慣平地油膩的肉，吵著要吃山上動物，帶獵槍上山打獵，捕獲山羊及山羌各1隻，卻吃上違反槍砲彈藥刀械管制條例、違反野生動物保育法等官司，遭判刑3年半確定，王光祿原定今早發監，但王拒絕入監未報到；檢察總長顏大和今已對此案提起非常上訴。
最高檢察署指出，此案法院自行限縮解釋，認為原住民自製獵槍之性能，需依原住民文化之生活需要所製造，或原住民文化所允許的方式製造等要件，才能主張免責，此舉以不確定法律的概念，虛增法律條文所無之免責要件，已逾越法律授權範圍，違反罪刑法定原則。
最高檢認為，依原審法院的解釋，隱含原住民族日後皆不能再自製比祖先所製造更精良的獵槍打獵，永遠只能使用落伍的土造獵槍打獵，可能造成原住民族發展及其特有文化的歧視。
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在永康就業中心服務的陳嬌娥是排灣族人，近9年共協助約3500人就業，其中原住民約佔2100人，獲得第12屆促進原住民族就業服務原曙獎。她說，很高興能幫原住民找到工作，讓社會大眾更能了解原住民。
曾經營書店，中年轉業到就服中心工作的陳嬌娥表示，台灣社會對於原住民，仍存有許多誤解，像認為原住民都「愛喝酒、很會唱歌、跳舞、皮膚特別黑」，事實上布農族唱八部合音時也不會跳舞；阿美族人皮膚白皙，況且已經有5成以上原住民不住在山上。
陳嬌娥說，服務過程中，只要聽到求職者抱怨，雇主對原住民有偏見，或時常模仿他們的語調，開玩笑說：「你們不是很會喝酒？」她都會找上對方，面對面溝通，或是幫忙媒合對原住民友善的公司，讓他們能夠在職場上發揮所長，希望有一天社會能消弭歧視，接納更多不同的族群。
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期交所昨日舉辦「弦歌舞擊 期愛公益」音樂會，以實際行動支持原住民音樂，邀請偏鄉地區資源較為短缺之原住民團體，此次音樂會演出的4個團體分別為：「弦」－南投縣「親愛愛樂弦樂團」、南投縣「歌」－「台灣原聲童聲合唱團」、「舞」－新竹縣「玉峰國小泰雅舞蹈團」、「擊」－台東縣「電光國小Amis傳統打擊樂團」，期交所現場也捐助120萬元予4個團體。

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花蓮縣新城鄉嘉里村曾是「加禮宛事件」重要據點，居民多半為噶瑪蘭族、阿美族與撒其萊雅族混血。年輕世代藝術創作家深感族群身分認同出現裂痕，成立「立霧工作坊」，邀請國內外藝術家駐村，帶領居民們透過影像創作，找尋生命出口。
學員從60幾歲的嘉里村阿嬤，到原住民國中學童都有，他們透過攝影、拼貼、手繪老照片，將嘉里村當地的歷史、人文和地理背景，在作品中呈現。有學員在穿梭巷弄尋找靈感過程，意外撞見荒廢許久的老戲院；有學員找來阿嬤年輕時代的老照片，層層堆疊成自己的瞳孔。
居民葉秀英說，在藝術家指導下，以素描方式重現老照片中的早期生活樣貌，創作過程中不斷回想起從前，也讓她感嘆早年忙於工作，現在老了，才有自己的時間參加各類課程，很喜歡工作坊的上課型態，直接坐在矮小桌子旁，有點像古時候，沒有拘束簡簡單單。
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玉里鎮福音部落婦女會，近3年來多方尋找阿美族人失落的歌謠，找回2首失傳近30年的傳統歌曲。婦女會積極編歌冊及教導下一代，要讓阿美族原音重現。

在玉里鎮松浦里的洛合谷（Lohok，即福音部落），有1百多戶阿美族人，部落數十名婦女在9年前組成婦女會，並結合家政班，「要為部落做些什麼」。
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「一方山海一方人．2015花東原創生活節」在花蓮文創園區熱烈展出，昨、今兩天共有11組藝術家在山海節奏舞台接力演出，包括阿努．卡力亭．沙力朋安、南王姊妹花和以莉·高露3組金曲獎得主，今天是最後1天，中午起有靜態展覽，下午有講座及舞台表演，至晚間9點結束。
花東原創生活節於12月5日熱鬧揭幕，今天將閉幕。昨天是周六，下午3點半起，由台東都蘭部落阿美族「薪傳舞團」開場，部落族人連續歌舞演唱後，帶領遊客圍成圈，一起跳著熱情的原住民舞蹈。隨後，排灣族吟遊詩人達卡鬧登場，以低沉的嗓音吟唱著對土地的關懷，范志明、法蒙斯樂團、南王姊妹花再與觀眾分享精彩的樂曲與唱歌。
山海節奏舞台區域策展人馬淑儀表示，「2015花東原創生活節」集結花蓮、台東最精湛的表演藝術能量與作品，以一個藝術工作者生活樣貌的呈現規畫活動，讓民眾與表演藝術工作者對話，不但分享不同風格的藝術形式，更能刺激創作的想法與增廣見聞。
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