老頭碎碎唸

林莉琪來自台東阿美族，她的曾祖母是族服工藝家，過世前為保留文化，拚命替孫執輩縫製傳統族服，林莉琪與表弟姆菈蹈長大後發現族服常被穿錯，花2個月回部落手工復刻正統族服，打算登台走秀，號召更多年輕族人加入傳承文化行列。原名「撒亙依‧巫撒伊」的林莉琪是台東海岸阿美族，她的曾祖母10幾年前罹癌過世，她記得曾祖母生病後幾乎每天都在工作，為6個孫子、孫女各縫製2套傳統族服及一大堆小飾品，「而且她做的都是成人尺寸，希望我們長大也能穿！」曾祖母辭世後，部落裡再也沒人做傳統族服，小時候林莉琪懵懵懂懂，直到就讀屏東大學原住民專班才了解曾祖母當年為孫執輩縫製服飾的苦心，她說現在阿美族服裝早已不正統，許多原住民舞蹈表演團體服裝根本亂穿。為此，林莉琪向高市社會局婦幼青少年活動中心申請圓夢基金，與就讀三民家商服裝科的表弟姆菈蹈‧乂釉回台東部落訪問耆老，將傳統巫師服、日常服飾及祭典飾品全找出來，但從前已婚女子插在頭卷的長煙斗，現已完全找不到實物。姊弟倆花2個月打造復刻版傳統族服，預計11月舉辦小型發表會，請模特兒走秀展示傳統式及改良式族服，希望讓更多部落年輕人看了他們的努力，也願意協助發揚原汁原味的原住民文化。

屏東大學學生林莉琪來自台東阿美族，她的曾祖母是族服工藝家，過世後族裡再也沒人會做傳統服飾，她有感於原住民文化越來越偏離正統，甚至被誤用，今年暑假與學服裝設計的表弟姆菈蹈‧乂釉回部落訪問耆老，花2個月手工復刻正統族服飾品，11月將登台走秀，號召更多年輕族人加入傳承文化行列。原名「撒亙依‧巫撒伊」的林莉琪是台東海岸阿美族，她的曾祖母是部落族服工藝家，但10幾年前罹癌過世，她記得曾祖母生病後幾乎每天都在工作，為家族6個孫子、孫女各縫製2套傳統族服及一大堆小飾品，「而且她做的都是成人尺寸，希望我們長大也能穿」。曾祖母辭世後，部落裡再也沒人做傳統族服，小時候林莉琪懵懵懂懂，直到就讀屏東大學原住民專班接觸文化產業，才了解曾祖母當年急著為孫執輩縫製服飾的苦心，她說現在阿美族服裝早已不正統，許多原住民舞蹈表演團體服裝根本亂穿，就連族人也穿錯。她舉例說，阿美族12至17歲的青少年「巴嘎魯耐」以前只穿片褲，上身赤裸著，晉級18歲到22歲的「嘎爸」才穿上衣，但現在部落裡多的是小朋友穿族服上衣、頭飾，她擔心若再不保留正統服飾儀軌，阿美族文化中重視倫理、長幼有序的部分遲早被遺忘。為此，林莉琪向高市社會局婦幼青少年活動中心申請圓夢基金，趁7月豐年祭與就讀三民家商服裝科的表弟姆菈蹈‧乂釉回台東部落訪問耆老，將過去傳統巫師服、日常服飾及祭典才會用到的數10件衣服飾品全記錄下來。