近日中華文化總會因湧進六百多人入會的資格審查案，鬧得沸沸揚揚，加上民進黨立委於審查僑務委員會預算時，又說出扯鈴是中國文化、是統戰工具的不當言論。究竟是認真理解文化，想讓文化發揚光大？或又只是想為文化披上顏色的外衣？一旦拆開此充斥意識型態的包裝，我們口口聲聲說的文化立國，還會美麗嗎？
這些行為和言語，已重重傷害喜歡不同文化藝術的人，還有那些在基層為文化開疆闢土、為文化投入一生心血的人。其實，台灣的文化相當多元、開放，和世界各國交流頻繁，甚至在國際會議場合也能登上世界舞台，讓其他國家感到驚豔。
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高雄市小港國中新住民學生一半以上是越南藉，學校今天開設越南語課程班，鼓勵學生「說媽媽的話」。校長王文霖表示，能多學一種語言，未來就多一項國際競爭力，為台灣南向政策培育希望的種子。
小港國中這學期學校調查外配子女人數時發現，越南籍新住民子女數共78人，在外配子女中比例高達53.4%；大陸籍次之，占31.5%。小港國中身為閩南語資源中心學校，力推本土語教學，除了開設閩南語、客語教學課程外，也為全校53位原住民學生，開設了阿美、排灣、魯凱3種不同族語課程，但獨獨沒有為新住民子女開設相關的母語教學課程。
王文霖認為，學生的學習不能等待，新住民子女若能用母語和家人交談，有助親子互動，讓遠嫁異鄉的母親更能感受親情溫暖；透過對多元文化了解，語言能力展現，更能培育第二代的新住民成為南向種籽。所以在台灣中油大林煉油廠的資源挹注下，小港國中越南語教學課程今天開課，每周二上午的晨讀時間進行。
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立法委員高金素梅19日率領台中市29個區裡唯一的「藍天」—和平區的茶農，首度走出台灣到上海推廣當地盛產的梨山茶。高金素梅表示，未來她會進一步整合全台55個原住民鄉鎮，協助當地特色農產品也能登陸銷售。
高金素梅表示，他從小就在和平區長大，十分樂於擔任梨山茶的代言人。這是梨山茶第一次走出台灣推向大陸市場，她感謝上海市台辦與台商協會的協助與居中促成。
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宜蘭縣原住民議員陳傑麟、孫湯玉惠及陳孝仁，昨天分別穿上傳統服裝質詢，關切原住民傳統領域土地發展、教育及就業等問題，陳傑麟以泰雅語質詢，孫湯玉惠教縣府官員說原住民語，還準備噶瑪蘭族的傳統食物，邀大家品嘗；縣長林聰賢說，縣府將在原鄉推動社區總體營造，對部落生活空間重新規畫。
宜蘭縣議會昨天總質詢，縣議員陳傑麟上午穿上泰雅傳統服飾，拿著獵刀，一開始就以泰雅語質詢，並要求縣長林聰賢答詢，不過現場所有人都「鴨子聽雷」，陳傑麟說，既然政府口口聲聲重視原住民文化，縣議會就應該備妥即時翻譯。
陳傑麟關切政府對原住民土地的政策方向，他說，總統蔡英文對原住民道歉，但似乎沒有看到有什麼改變。
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台灣第一所原民院、國立東華大學原住民民族學院，昨天歡慶15周年，展示新院徽《年輪．同心》，意謂每年有新生加入亦有畢業生向外發展，一輪一輪讓原民院更加茁壯；院碑則是像蕨類葉子捲旋狀，象徵生生不息的生命力。原民會主委夷將．拔路兒、校長趙涵捷及原民院長童春發皆出席，見證原民院的「成年禮」。
童春發表示，在阿美族社會中，15歲即代表步入青年的階段，依照習俗要辦成年禮，因此15周年的院慶對原民院來說意義重大，感謝許多單位的支持與鼓勵使原民院成長茁壯，並期待學生能在灌溉中活出芬芳的生命。
響應院慶，原民院學生發起「族服日」，昨都穿上各族傳統服飾出席，現場來自台灣不同族群的原住民學生獻上嘹亮的歌聲，慶祝原民院15歲。
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台中市和平區公所今天首次赴中國大陸推廣梨山茶。未來全台55個原住民鄉鎮市也會跨縣市整合特色產品，透過在上海的行銷基地向大陸市場推廣。
兩岸官方交流雖陷入停滯，但民間經貿推廣仍持續進行。泰雅族的立法委員高金素梅、台中市和平區區長林建堂等人今天在上海舉行和平區農特產品的行銷活動。
和平區在台中29個行政區中面積最大，也是唯一的原住民區。
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旅行台東阿美族都蘭部落、探索原鄉風采，到當地青年布告‧阿里的「32鄰」咖啡館，是不錯的選擇！
咖啡館以傳統阿美族工法打造的茅草家屋，本身就是一個有故事的地方，由老人家指導布告合力打造而成，成為在地景點之一。入門提供他親手調製的咖啡、點心，還能預約風味餐品嘗在地家常味；內部擺陳手工藝品及當地老人手創作品，只要找得到布告，就能與他「喝咖啡、聊都蘭」。
布告說，咖啡館看似簡單，以自然素材竹子、茅草、藤打造，其實建蓋過程得依據阿美族傳統造屋民俗，包括屋頂得有3層茅草才符合習俗、鋪設得有特定方向等，父親高德昇及長輩吳龍星協助下，他才得完成。「長輩很厲害，造屋沒有結構圖或計畫表，想法都在他們的腦中！」布告說，正因如此，這座咖啡館就像他返鄉學習的基地，意義重大，也意外成為遊客據點。
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最近為了一例一休議題，立委們打得七葷八素，場外勞團及為理念抗爭者，則再次衝撞立法院，想引起社會高度關切；不管是資方、勞方或正義方，看在我們原住民勞工眼裡，真是無語問蒼天。
原民勞工到都市打拚，多從事3Ｋ的工作，沒期待過一例一休或二例，只求有工作做；畢竟等待被通知打零工，閒在家裡悶著喝米酒的「休假」，早就休怕了。
馬克思「資本論」提到「產業後備軍」（Industrial Reserve Army）的概念，簡單說，資本家為了競逐市場而大量進用勞工，後來引入快速省力的機械，遂造成一部分勞動力被取代而待業，這些可有可無的勞動力，被定義為「產業後備軍」。
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觀光局推動部落旅遊，也有不少部落推出特色遊程，近年來卻發生部落舉辦祭典時，觀光人潮更多，也影響活動進行，引發爭議。立法院交通委員會今天審查觀光局預算，立委簡東明指出，民眾應該了解原住民族的祭典禁忌，相互尊重。
對此，觀光局長周永暉表示贊同，更指可以當作一個「梗」與學習，加強了解部落的特性，「可以請喔熊(觀光局觀光代言人)幫忙提醒」。
簡東明舉例，阿里山鄒族戰祭進行時，不能打噴嚏、不能放屁；新竹賽夏族矮靈祭不能狩獵、不能丟石頭、不能生氣打小孩；花蓮阿美族海祭由男性主其事，女性不可參加。
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立院經濟委員會今續審農委會預算，立委針對原住民狩獵進行討論。立委孔文吉說，他為了捍衛原住民打獵權益，提出了「野生動物保育法」修正案，卻因動保團體的遊說施壓，法案被拉下黨團協商。他強調，應放寬原住民狩獵權，讓原住民能獵保育類動物，但僅限自用。立委廖國棟也說，當山上有一堆動物時，「我怎麼可能叫山羌趕快跑，其他留下，很好笑」，這個辦法真的很怪異，應該調整。
孔文吉表示，「野生動物保育法」關切的是原住民打獵，而動保團體跟原住民獵人的權益如何取得平衡是非常重要的議題，「不能只通過動物保護法，野生動物保育法沒通過，這樣原住民獵人怎麼打獵？」
孔文吉表示，原住民基於傳統祭儀需要，要上山獵捕野生動物，「原住民上山打獵前，怎麼知道會碰到什麼獵物？」而且，現在很多保育類動物充斥，林務局必須適時、適當調整規定。
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