針對時代力量立委林昶佐批評，中華民國護照內頁使用達悟族圖騰照片，未徵詢達悟族意見，外交部今天表示，領務局在民國九十七年推出晶片護照，內頁所使用達悟族圖騰照片，係先前交通部觀光局辦理台灣采風攝影比賽得獎作品，中央印製廠設計圖稿時，有跟原創者洽著作權，並無違反著作權。
林昶佐在立法院總質詢表示，政府長期不重視原民傳統文化，不重視原住民文化的轉型正義，已經訂定八年的《原住民族傳統智慧創作保護條例》竟然只有一件取得原住民部落授權，他批評外交部九十七年設計晶片護照，使用達悟族圖騰帶頭違法。
針對林昶佐批評，領務局官員表示，中華民國護照係委託財政部中央印製廠印製，護照內頁的所有圖案，包括野柳女王頭、高雄港碼頭、金門風獅爺等，所有圖案都有取得攝影版權。
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時代力量立委林昶佐今天以電影「大尾鱸鰻2」涉及原住民歧視爭議，要求落實已立法8年的原住民族傳統智慧創作保護條例。原民會說，條例採登記制，目前只有1件案子通過申請。
林昶佐上午首度進行施政總質詢，質詢行政院長張善政有沒有聽過電影「大尾鱸鰻2」涉及原住民歧視爭議？他說，政府8年前已制定原住民族傳統智慧創作保護條例，保障原住民族文化權，但相關申請辦法卻到去年才研擬出來，實在是行政怠惰。民間音樂、電影等創作人都不知道有這個法條，並認為連政府都帶頭亂用。
林昶佐舉例表示，外交部發行的護照上有達悟族漁船，這有經過授權嗎？2013年外交部國際青年大使交流計畫，台灣代表穿著阿美族、鄒族傳統服飾，隨便跳舞，原住民族委員會有去函說明這可能涉及原住民族文化專用權嗎？
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彰化縣有14族、5444名原住民，縣政府昨天在原住民生活館邀他們團圓迎新春，阿美族施佳妏抽中縣長獎43吋液晶顯示器，透露她先生曾國強去年也抽中，連縣長魏明谷都羨慕「金好運」。
彰化縣沒原住民部落，定居彰化平原的原住民大多來自花東與高屏，縣府每年舉辦新春團圓、聯合豐年祭、文化節凝聚各原民族群感情。昨天約500名原住民參加團拜，享用傳統飲料與糯米糕，互道新年快樂。
縣長魏明谷抽獎，阿美族施佳妏幸運得到液晶顯示器，上台領獎時難掩興奮之情，忍不住說：「去年縣長獎是我先生抽中。」魏明谷直呼：「去年是先生、今年是太太，運氣太好了！」
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花蓮市公所在節約街與復興街口設置巨型燈籠，高達3米，燈籠花紋是以原住民圖騰發想，融合阿美族、太魯閣族、布農族、葛瑪蘭族、撒奇萊雅族及賽德克族的傳統服裝色彩，拼貼出色彩繽紛的圖樣。
市公所表示，這個作品邀請原住民藝術家古曼青設計，以六族圖騰為發想，菱形紋是祖靈的眼，蜿蜒交錯的線條是浪濤，橘、黃、紅代表的是烈焰，從圖中展現民族融合的熱鬧繽紛。
花蓮市長田智宣到現場，關心原住民裝置藝術燈籠作品。他表示，市公所希望發揮城市美學的概念，未來陸續將在各街角設置不同主題的裝置藝術，希望民眾拭目以待。
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為發揚泰雅族體育精神，宜蘭縣南澳鄉公所訂每年春季，定期舉辦村校聯合運動會，今年邀請到鄉內7個村里及小學參加，共同進行射箭等趣味競技，下個月18日熱鬧登場。
南澳鄉為泰雅族聚落，每年會舉辦全鄉鄉運，讓東岳、南澳、碧侯、金岳、武塔、金洋及澳花等7個村的居民進行交流聯誼，並且在競賽中發揮原住民特有的體能天賦。
此外，「村校聯合運動會」也是當地特色，這一天部落與國小一起合辦運動會，選手有村內居民與國小的學生，全村居民幾乎都會到運動場為選手加油，中午賽事告一段落時，每戶居民還會準備豐盛的風味餐宴請大家，展現原住民熱情好客的一面。
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南投縣清境農場55週年場慶暨奔羊節，今天盛大登場，活動結合清境特有自然資源與台灣原住民文化，邀請知名原住民團體及造型氣球藝人表演，吸引約2000名遊客熱情參與體驗牧羊樂趣，重頭戲「萬羊奔騰」更是帶動遊客「隨羊慢跑」場面熱鬧滾滾。

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彰化縣近500名原住民今天上午到彰化市原住民生活館，參加團圓賀喜迎新春，彰化縣長魏明谷抽出縣長獎43吋液晶顯示品，給新春幸運兒，阿美族施佳妏中獎，透露她的先生曾國強去年也得到縣長獎，夫婦兩人接連中獎，鴻運當頭羨煞在場民眾。魏明谷問，「明年是不是妳兒子中獎？」全場笑哈哈。
團圓賀喜迎新春除了抽獎，圓形戶外廣場烤兩隻黑毛山豬，原住民排隊分食。魏明谷切第一塊肉，送給彰化縣原住民文化權益協進會創會理事長「秦媽媽」吳綉菊，依序送給縣議員陳榮妹、林世賢。陳榮妹接手切一塊，送給魏明谷食用，感謝他重視原住民權益。

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「屏東是我創作的原鄉」，曾長時間在國外創作的藝術家吳炫三說，雖然他是宜蘭人，但就讀大學便時常至南台灣了解當地原民文化，並融入自己創作，此次來屏東就是希望與大家分享近年來的創作。
粗曠的線條、大膽的用色，曾經長時間在南太平洋、亞馬遜河流域與非洲等地吸收多元文化養分的吳炫三，更曾榮獲法國政府頒發的法國藝術騎士勳章，畫中充斥著大地情感及對生命奔放的感受。
吳炫三說，小時候常與原住民小朋友玩在一塊，台灣的原民文化便深深吸引著他，就讀大學時，因為時常到茂林、多納及三地門等地，更受到當地排灣族文化影響，因此在他的畫中時常可發現包括百步蛇、太陽等排灣族文化。
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很多人都做過身體健檢，但你知道語言也要「健檢」嗎？台灣原住民族首度施行「族語健檢」發現，在原民會認定的十六族中，以邵族廿歲以下的年輕人使用族語的比率最低，不到一成。
原民會委託世新大學進行「原住民族語言調查研究三年實施計畫」首度針對官方認定的十六個台灣原住民族所使用的四十二種方言，進行原住民族語言健康（活力傳承）普查。
調查結果顯示，各原住民族普遍呈現年紀愈輕愈不會使用族語，且台灣原住民的族語傳承現況呈現「傳而未承」甚或「不傳」的危機。廿歲以下的年輕原住民使用族語的比率僅約百分之廿五，反觀六十一歲以上原住民則有百分之七十九會在日常生活中使用族語。
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位於台東成功三仙台的阿美族比西里岸部落，由於村裡青壯年流失、隔代教養問題嚴重，孩子們學習資源匱乏，部落文化逐漸流失。六年前，阿美族人陳春妹帶著孩子們成立Paw Paw鼓樂團，讓年輕人回鄉工作、帶進部落觀光，也找回正在消失的傳統文化。
在阿美族語中，「Paw Paw」是浮筒的意思，當年陳春妹為了讓孩子回到部落，找來住在台東都蘭村的阿美族藝術工作者范志明，一起研究可以為下一代做什麼。范志明將海邊撿拾到的定置漁網浮筒，加上漂流木做成非洲鼓的樣貌，並以阿美族圖騰裝飾，「Paw Paw鼓」因此誕生。
陳春妹說，孩子們早期因隔代教養，總愛飆車、泡網咖，成為部落發展隱憂，她先募集二手電腦，聚集村裡的孩子，「Paw Paw鼓」成功吸引孩子們的注意，一個拉一個來玩，最後成立「比西里岸Paw Paw鼓樂團」。
二○一○年一月，公益平台基金會董事長嚴長壽到比西里岸，被Paw Paw鼓樂團孩子們的純真感動，邀約朱宗慶打擊樂團來感受孩子們的潛力，副團長何鴻棋親自擔任鼓樂團指導老師，展開一系列訓練課程，孩子找到興趣、也看到希望，「打」出一片天。
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