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政府推動原住民歷史正義與轉型正義，聚焦於原民、漢人衝突。但在台灣原民歷史中，還有一段日本殖民歷史，有待重新挖掘、解讀與「轉型正義」。
日本政府為紀念1915年5月12日喀西帕南事件衝突中，被布農族所殺的10名日本警察，1931年立碑。 圖／李國玄攝影、林一宏提供
花蓮縣卓溪鄉公所最近建請原民會，為百年前在拉庫拉庫溪流域遭日人殺害的布農族人興建紀念碑。該區位於玉山國家公園內，因玉山國家公園禁止事項第六條規定「禁止燃放鞭炮、煙火、焚燒冥紙及設置紀念碑、牌、神壇與祭祀設施」，遭玉管處拒絕。
卓溪鄉公所農業暨觀光課長高榮生說，一九○九年至一九四○年之間，居住於此區域的布農族祖先，因不滿日本的理蕃政策，起而反抗遭殺害。屍骨遭隨意丟棄無人聞問，子孫後裔蒙受不公平冤屈。
日據時代後期，日本為紀念對抗布農族的殉職警察，在此一區域設置至少十七個紀念碑，悼念其「功績」。「為什麼他們有，我們卻沒有？」高榮生說，布農族後裔看了用日本觀點書寫的紀念碑，會誤認為祖先是「鬧事的野蠻人」，不知祖先是為守護自己的土地起而抗日。
高榮生表示，玉山國家公園管理處認為可以立「解說牌」代替立碑，但族人認為，相較於日本紀念碑的國家級規格，解說牌不夠隆重，立碑方能彰顯原民轉型正義。計畫設置的地點在八通關古道沿線的佳心駐在所遺址，此處是喀西帕南社抗日事件發生處。
高榮生擔憂，政府可能不想挑起台日衝突。但他認為，立紀念碑並不是想掀起仇恨，而是「讓子子孫孫知道真相」，並讓紀念碑成為「紀念和平的象徵」。他說，對於日據時代犯下的錯誤，政府須勇於承擔、概括承受。
原民會副主委伊萬納威說，原民會希望玉山國家公園鬆綁法規，期許未來在所有日據時代的日本紀念碑旁，都能另立原民觀點的紀念碑，讓不同史觀並陳，也拿回原民的歷史發言權。
花蓮縣多個鄉鎮都曾爆發原住民抗日事件，這幾年慢慢藉由設置紀念碑、拍攝紀錄片等方式，找回被遺忘的歷史。
如一九○八年日人藉口七腳川社阿美族人有反抗意圖，發動軍警圍剿，造成七腳川社部落遭滅，吉安鄉公所在五年前立碑紀念；秀林鄉太魯閣族人曾與日本軍警展開長達十八年的對抗，公所與東華大學合作製作「太魯閣族抗日戰爭紀錄片」，以族人視角還原歷史真相。
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