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泰雅族原住民洪姓男子去年6月在宜蘭縣大安溪河床上，獵捕山羌遭警查獲，辯稱是為了端午節和家人一起吃。一審認為，狩獵供自己或族人食用，屬受保障的原住民傳統文化，但並不包括狩獵保育類野生動物，依違反野生動物保育法判處6月徒刑，得易科罰金；二審駁回上訴，並宣告緩刑2年，緩刑期間付保護管束，並應接受法治教育課程60小時，仍可上訴。
一審指出，無論任何傳統文化、祭祀，都不能狩獵保育類野生動物。野生動物保育法的立法目的，是為維護物種多樣性及平衡自然生態，而依據「生物多樣性公約」，目標也是要讓使用生物的方式和速度，不會導致生物多樣性長期衰落，以保持滿足今世後代的需要和期望的潛力。
法院認為，野生動物保育法中的保育類野生動物，分類包括「瀕臨絕種、珍貴稀有、其他應予保育的野生動物」，而山羌經專家學者評定為其他應予保育野生動物。原住民族中「與自然共存」的觀念，目的也是能永續使用所有天然資源，原住民族固有狩獵保育類野生動物做為傳統文化、祭儀，但任何傳統文化、祭儀都非永久不變，會因現實環境改變、與其他文明交流、新科技引進而調整細節。
原住民傳統文化固然應予保障，但所應保障的並非「傳統文化的外型」，而是「內涵的精神和目的」，若為了一個傳統文化，而獵捕野生動物導致絕種，這樣的傳統文化到底意義何在？縱使同意為了傳統文化可將某一野生動物滅絕，此一傳統文化也將隨著該物種死亡而滅絕，或被迫改變傳統方式。
以本案來講，狩獵中所想要維護的「與自然共存」、「識別族群」、「展現勇氣及膽識」或「供自己或族人食用」等價值，都沒有非獵捕保育類野生動物才可達到的必要性，所以不論從維護生物多樣性的目的、保障傳統文化本質的觀點，保護保育類野生動物的價值均高於保障原住民傳統文化。
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