宜蘭縣議會昨天進行教育處單位質詢，縣議員孫湯玉惠批評，很多學校不重視原住民語教學，導致學生無法通過族語考試認證，建議教育處落實原民教育，並將「族語教學」納入國中正規課程。教育處表示，會派員到校了解教學情況再研議。
「學校不重視，原住民語要如何傳承？」孫湯玉惠表示，縣內都會區原住民以泰雅族和阿美族為大宗，其中阿美族學童約500人，目前開設阿美族課程的小學約有20幾所，但國中卻寥寥無幾，多把課程放在社團時間、部分學校還安排在早自習或中午時間等學習能力差的時段，建議縣府教育處將阿美族母語納入國中正規課程。
孫湯玉惠說，早期升學只要具有原民身分就能加分，現在則要通過族語能力檢定考試，但縣內小學不重視族語教學，且多數學校也不願開設相關課程，加上目前阿美族語師資不足，導致國小、國中的族語程度無法銜接，很難通過考試，建議縣府落實族語教育。
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縣府教育處今天接受議會質詢，議員孫湯玉惠批評評縣政府忽視原住民語言教育，特別是阿美族語教育不但沒有足夠的師資，競賽項目也沒有阿美族語。議員薛呈懿指縣內性別教育淪於形式，忽視同志議題教育，請教育處多在校園舉辦講座論壇，或舉辦影展，落實性別教育。
議員孫湯玉惠表示，縣內阿美族學童大約有500名分布在全縣，但是開設阿美族課程的小學只有20多所，國中的阿美族課程更只是社團活動，有些學校還安排在早自習或中午上課，2個學生吸收力低的時段，建議縣府要將國中的阿美族母語納入正規課程，此外，語言競賽的項目也都沒有阿美族語，顯示縣府不重視族與教學。
教育處長文超順說，國中的族語教學以社團方式進行，進行課程的時間教育處會再安排到教學現場瞭解狀況，而開設學校過少問題，文超順表示，由於師資不足，希望能鼓勵阿美族人投入考取證照，競賽項目則因為今年阿美族語報名競賽的人數少於5人，所以國小才沒有阿美族語的競賽，國中則有6人報名，可以成賽。
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以阿美族人為主的鹿野鄉永隆（山嶺榴）部落，歷時三年的田野調查及訪談耆老，昨天中午發表部落誌，台東聖佳琳原住民關懷發展協會秘書熙固．達娜表示，永隆是花東阿美族部落中，第一個發表部落誌的，透過部落誌的紀錄，社區居民知自己從何而來，更從訪中找到部落產業，希望未來有更多外地工作的年輕人能回到部落工作。

田調訪耆老 歷時3年

山嶺榴部落是位於台九省道旁的阿美族部落，民國卅五年第一批住民由鹿野鄉永昌部落移入，人口最多時期，阿美族人就佔了一百多戶，隨著人口嚴重外流，至今阿美族人只剩四十戶，實際居住者不到一百人。
熙固．達娜表示，山嶺榴部落存在將近七十年，人口快速的聚集又流失，現在的族人甚至連為何稱為山嶺榴都不知道，在原民會部落活力計畫帶動下，山嶺榴部落年輕人訪談耆老，才知道永隆原本是一大片黃荊（阿美族語「山嶺榴」）而得名，除了由永昌部落移居至此的恆春系阿美族，還有來自台東市馬蘭部落、東河鄉都蘭部落及花蓮瑞穗鄉奇美部落的阿美族人為了開墾遷居至此，發展出專屬山嶺榴的阿美族文化特色。
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朱立倫晚間馬不停蹄趕到花蓮縣原住民文化館，參加原住民造勢大會，會場擠進約700名支持者高喊「總統好」、朱立倫「當選」！總頭目王成發親自為朱立倫穿戴阿美族傳統服飾，並取名「杜倫」（阿美族語，意指麻糬）象徵團結挺朱，展現逆轉勝氣勢。
朱立倫在及花蓮縣原住民總頭目王成發、花蓮縣長傅崐萁夫婦、原住民立委鄭天財、前平地原住民立委楊仁福及國民黨花蓮縣黨部主委張逸華等人陪同下，以阿美族、布農族語、太魯閣語等族語向各鄉鎮族人打招呼，獲得滿場支持者吶喊支持。
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原住民族委員會（原民會）今天發表自行研發的第一套結合點讀筆、原住民族主題圖版、遊戲、對 話、童謠等的「原住民族幼兒族語學習教材一wawa點點樂」，研發計畫主持人台東大學幼兒教育學系副教授陳淑芬表示，首波教材含括原住民族文化特色的6大主題60個核心單詞，而且包括16族語42個方言別以及英語，適合嬰幼兒甚至成年人學習族語，有助於族語復振。
原民會政務副主委布農族陳張培倫表示，年輕人書越唸越多，但卻離族語越來越遠，除餐桌上用語外，其他族語忘光了，透過新科技點讀筆可以改善這樣的情況，不過還是需要族語老師廣為推廣才有用。
陳淑芬指出，本次教材的六個主題圖版，係以原住民族傳統文化素材融入幼兒日常生活所繪製，包含生活篇、自理篇、親屬篇、文化篇、數字篇及動物篇6個主題，每一個主題圖版均設計有學習情境故事，並依據主題圖版內容及學習情境故事，提供60個的族語詞彙及對話內容供學習者學習。
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原住民Misakaput（成年禮）活動，昨在安平札哈木原住民文化園區登場，十六位青年族人通過兩天一夜「集訓考驗」，正式成為新年齡層「Si’abalaay」，接受大家的見證與祝福。
參與活動的青年族人，在週六、日兩天緊湊活動中，從整地、準備材料、搭建拱門，都在部落兄長的帶領下完成訓練，並在族中長者指導下學習祭典舞蹈、練唱傳統祭曲。
另外，展開Marengreng體能鍛鍊，從札哈木原住民園區出發往觀夕平台海邊，全程三．七公里，相互扶持，趕在日出前抵達終點，並由Balaw耆老以生薑葉沾海水拍打身軀、完成淨身；回到會場後，由家人協助穿戴正式服飾，完成Misakuput的儀式，成為「真正的男人」。
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鹿野鄉山嶺榴（永隆）部落阿美族人，歷時3年的田野調查及訪談耆老，昨天中午發表部落誌，台東聖佳琳原住民關懷發展協會秘書熙固‧達娜表示，永隆是花東阿美族第一個發表部落誌的部落。
熙固‧達娜表示，原民會部落活力計畫帶動下，山嶺榴部落的年輕人開始思考部落發展，為了解「為何部落叫山嶺榴？」，開始訪談耆老，才知道永隆原本是一大片黃荊（阿美族語「山嶺榴」）而得名，除了由鹿野鄉永昌部落移居至此的恆春系阿美族，還有來自台東市馬蘭部落、東河鄉都蘭部落及花蓮瑞穗鄉奇美部落的阿美族人遷居至此，發展出專屬山嶺榴的阿美族文化特色。
「年輕人不懂母語及尋找佐證資料最困難。」熙固‧達娜說，年邁長輩少有識字，僅憑記憶紀錄事情，導致部分遺忘或錯誤，加上年輕訪談者並非每句母語都了解，小組成員花了許多時間尋找事件佐證資料；山嶺榴部落誌首批發行40份，僅分送部落每一家戶。
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鼓勵多說原住民語，少說國語，原民會首度推動原住民新創生活用字，各族陸續創出高鐵、捷運、餿水油等族語說法，減少原民溝通時切換「雙聲道」的頻率，也有助文化傳承。原民會表示，為了讓原住民語與現代接軌，未來每年會再繼續新創原語新字。
原住民語言研究發展中心研究員張裕龍表示，許多新字像是高鐵、捷運、政府機關、疾病名稱等等，原住民語過去都沒有這些名詞，溝通時往往都得使用中文，原民台的族語主播更感到不便。
原民會去年成立原住民語言研究發展中心，新創字成為目標，各族皆視新創字為族語傳承的大事，紛紛推派代表參與，大多皆為五十歲至八十歲，很會說族語的原住民。
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民國71年，台灣軍管區司令部成立山地後備連，兵源來源是各地山地青壯後備軍人，由於作戰位置是在山中，訓練內容結合原住民狩獵技巧，首重傷人無聲。
《中央社》報導，在山地生存最基本的是無具野炊，利用環境資源獲取營養，且必須在飢寒狀態下保有心理強度。戰技部分，山地連運用「弓箭」、「吹箭」、「橫掃悶棍」等容易在山區製作之武器，達到傷人之效。後備司令部尖石鄉山地連長錢清才表示，弓箭射程達20到30公尺，吹箭經訓練可吹30到40公尺，均是無聲武器。至於「橫掃悶棍」則是陷阱機關，敵人若踩到，削尖的竹子或樹枝會彈出，掃過敵人小腿。
錢清才說明，山地作戰的目的是傷人，因為敵人突擊山地時，不會是大部隊，如果陷阱讓1個人受傷，最少要2個人照顧傷兵，如此一來便消耗3個人力，有效減損對方戰力。
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「希望入夜後那一陣陣不停歇的青蛙叫聲能再回來！」關山鎮電光社區推動友善農法，一群6、70歲的阿美族耆老昨天透過自導自演的環境劇「青蛙的眼睛」倡導減量農藥等概念，喚醒大眾對過去自然田園生活的記憶，共同維護土地資源及健康。
電光社區發展協會總幹事潘寶瑩表示，社區近9成人口務農，稻米為主，其次是梅子與咖啡，基於對土地的愛，兩年前透過不同的計畫推動友善農耕，找回在地農村文化故事，老人家參與熱絡；當時社區阿美族耆老曾演過打敗清兵的「雷公火之役」戲劇，受到社區居民歡迎，從故事內容中看到許多早期部落生活、飲食及對環境生態保護的景象，今年進一步發展出環境劇「青蛙的眼睛」。
當地1名女耆老表示：「懷念以前青蛙叫不停的聲音！」她年少務農到老，為經濟及收成使用農藥，近年開始減少農藥使用，為下一代鋪路。
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